清咸豐五年（公元1855年），臺南人林鳳池，來閩考試，中舉后，乘興游覽武夷山。林鳳池對武夷巖茶欽羨不已，向天心永樂禪寺老方丈表達(dá)了想引種武夷茶的愿望。老方丈便贈送武夷“青山烏龍茶種”茶苗36株，囑咐說：“此為武夷烏龍茶佳種，希細(xì)心培育，如能分栽廣植，則子孫享用不盡�！绷著P池?cái)y苗而歸后，引種成功，并逐漸被移苗廣植，成為今日的凍頂名茶。天心禪茶不但是臺灣名茶凍頂烏龍的“祖先”，也是海峽兩岸血肉一家的有力見證。
1990年10月全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初蒞臨天心永樂禪寺，為禪寺題寫匾額之余，為天心禪茶渾厚的文化底蘊(yùn)所陶醉，不禁詩心大發(fā)，揮毫潑墨地寫下“萬語與千言，不外吃茶去”這一富含禪理茶趣的偈詩。如今，天心永樂禪寺繼承農(nóng)禪并舉的傳統(tǒng)，秉承“造福十方善信，利樂有情眾生”的理念，廣辟茶園，以永樂茶坊為手工制茶基地，以天心禪茶居為茶文化交流窗口，以茶會友，廣結(jié)善緣，并注冊了“天心禪茶”的商標(biāo)，為推廣武夷巖茶、傳播禪茶文化不懈努力。
人們一想到禪，腦際往往會閃現(xiàn)出一幅人在大樹下或草木間打坐、靜慮的畫面。這種“人在草木間”的意象正巧是“茶”字的構(gòu)字法。如同看圖解字一般，“茶”字形象的構(gòu)字法對抽象而玄妙的“禪”作了最通俗易懂的注解�！叭嗽诓菽鹃g”曾經(jīng)是一幕最原始最普遍的生活場景，但在人類日漸遠(yuǎn)離自然的今天，卻成了遙不可及的精神家園，成了難以回歸的心靈故鄉(xiāng)。茶實(shí)現(xiàn)了人與草木間最原始的交流，禪則實(shí)現(xiàn)了人與外界最和諧的交融，殊途同歸，茶和禪都為人類親近自然、回歸自然找到了一條捷徑。唯有茶和禪，才能帶你遠(yuǎn)離塵囂，告別浮華，重返疏影橫斜的夢鄉(xiāng)。
