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當(dāng)前位置:武夷山大紅袍

武夷山大紅袍成“國茶”原由

發(fā)布日期:2008-12-23 9:31:01 訪問次數(shù):1937

    欣聞北京釣魚臺(tái)國賓館指定武夷大紅袍為特供茶,大紅袍又加冕了一項(xiàng)桂冠,“國茶”的地位彰顯。

 大紅袍,這位深鎖在武夷山中、悄然入于皇家宮廷的“大家閨秀”,長期以來,只為貴者所有。隨著茶成“國飲”潮流的掀起,精品意識(shí)的召喚,生態(tài)保健的要求,市場(chǎng)波濤的動(dòng)涌,她終于被呼之而出,走進(jìn)京都大市,邁出國門,亮相于主流社會(huì)。

 其實(shí)業(yè)內(nèi)人士都知曉,大紅袍是武夷巖茶中的頂級(jí)茶品,在古今中外都享有盛名。所有的大部頭茶著中都有她的卓約身姿,流傳著膾炙人口的傳統(tǒng)故事,載記著內(nèi)涵豐厚的詩詞文賦……據(jù)云,即位“一日不可無茶”的清乾隆皇帝,在位時(shí)曾納貢到半斤大紅袍,倍加珍重,品后詩興大起,發(fā)出了“就中武夷品最佳,香氣清和兼骨鯁”的感嘆?!肮酋啞敝f,當(dāng)是悟出“巖韻”的第一人。

 大紅袍成為“國茶”,大紅起來,和武夷山人用心善待是分不開的:山人種之選擇佳境,管之認(rèn)真科學(xué),做之工藝獨(dú)到,泡之講究功夫,品之入定靜心。

 種之優(yōu)越佳境。國家批準(zhǔn)的《地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品》的文本中,認(rèn)定武夷巖茶產(chǎn)于“獨(dú)特的武夷山自然生態(tài)環(huán)境”。其實(shí)古代學(xué)者徐火勃等早就說過:武夷山具“靈秀之氣”、“土氣宜茶”?,F(xiàn)代茶葉大家吳覺農(nóng)、王澤農(nóng)、林馥泉、張?zhí)旄5仍谖湟纳睫k茶場(chǎng)、研究所時(shí)則通過實(shí)地考察、科學(xué)測(cè)定出它“宜茶”的根據(jù)(見當(dāng)時(shí)的刊物),包括地形、生態(tài)、土質(zhì)、溫度、雨量、濕度、日照等因素。此境乃上蒼所賜,非人力可為的。大紅袍立于其最佳之境,“臻山川精英秀氣所鐘”,自然“品具巖骨花香之勝”。

 管之認(rèn)真科學(xué)。古今武夷人視巖茶如珍寶。古時(shí)茶園必用石頭壘砌圍護(hù),甚至單株之茶也圍筑成盆景。每年必定要下挖、平、鋤三道工夫,那時(shí)沒有化肥,只靠填客土、蓋綠草以提高地力;有蟲時(shí)只用山中草藥噴灑。[FS:PAGE]

 如今隨著茶園面積擴(kuò)大,產(chǎn)量提高,過去那些辦法行不通了。但茶農(nóng)在施化肥、噴農(nóng)藥時(shí),大都講究科學(xué),特別是對(duì)大紅袍等極品茶園的管理更是慎之又慎。他們?cè)鰪?qiáng)了精品意識(shí),不盲目追求產(chǎn)量,所以一年大多只采摘一次,多則二次,以提高青葉的內(nèi)含物,保護(hù)茶樹良好生長;減少施化肥、噴農(nóng)藥,以預(yù)防農(nóng)殘?zhí)岣摺?梢哉f武夷巖茶大紅袍是環(huán)保的、生態(tài)的、衛(wèi)生的、放心的飲品。

 做之工藝獨(dú)到。武夷巖茶,特別是大紅袍制作工藝復(fù)雜,時(shí)間冗長。傳統(tǒng)的工藝有曬、晾、搖、抖、撞、炒、揉、初焙、簸、撿、復(fù)火、分篩、歸堆等十多道工序。關(guān)鍵人物青師傅要會(huì)“看青做青”、“看天做青”,“青變則變”,這是電腦也難以為之的。

 受人尊敬的武夷青師傅,做青時(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,把名譽(yù)看得很重。茶師們做名茶時(shí)是“提起眉毛的”。制出好茶時(shí),會(huì)受到表揚(yáng)、獎(jiǎng)賞;失手時(shí)會(huì)難過一春(茶),甚至幾年,教訓(xùn)終身不忘。此外采茶工、焙師傅、撿茶女也十分認(rèn)真,相互配合。

    隨著產(chǎn)業(yè)化、集約化的發(fā)展,如今大多已改用機(jī)器制茶,但是其原理仍是和傳統(tǒng)工藝是相承、相通的。所以說武夷巖茶大紅袍傳統(tǒng)制作工藝被國家列為第一批(2006年6月公布)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》,是當(dāng)之無愧的。這是武夷山先民集體智慧的結(jié)晶。

 泡之講究功夫。大紅袍作為典型、傳統(tǒng)的武夷烏龍茶之珍品,其沖泡方法采用的是功夫茶藝。既富寓文化內(nèi)涵,又有觀賞藝術(shù)價(jià)值。

 品之入定靜心。大紅袍與其他武夷巖茶一樣,“重在吃水”、“以味取香”、“講究巖韻”。具體表現(xiàn)是:“茶水厚重潤滑,香氣清正幽遠(yuǎn),回甘快捷明顯,滋味滯留長久?!边@些感觀的東西是可以品出來的,茶的優(yōu)次是要通過比較而得出的。因此,武夷茶人品茶時(shí),特別細(xì)心、靜心、投入、謙恭。靜心品味,悟出真諦、評(píng)出公正。

 凡此這些,又進(jìn)一步提高了大紅袍的內(nèi)質(zhì)、豐厚了大紅袍的文化內(nèi)涵,促進(jìn)了大紅袍成為國茶。我們當(dāng)以王者尊之,以發(fā)揚(yáng)其光大。(黃賢庚)

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