時(shí)間:2008年03月27日  來源:武夷山新聞中心
 

寺內(nèi)的古井

扣冰溪

瑞巖寺前曾是古驛道的廊橋

    “千載儒釋道，萬古山水茶”，道出了武夷山集三教于一山及巖茶悠遠(yuǎn)飄香的自然人文特征。儒、釋、道三教在武夷山這自然秀美的人間仙境長(zhǎng)期和諧共存，造就了三教自然人文景觀薈萃的局面。論起儒道兩家，各有自己的代表人物。在佛教領(lǐng)域，同樣在武夷勝境，也出現(xiàn)了一位經(jīng)典人物，他就是扣冰古佛，亦稱為辟支古佛。

    扣冰古佛，俗姓翁，法名藻光，武夷山吳屯鄉(xiāng)人。據(jù)有關(guān)資料記載，其生于唐武宗會(huì)昌四年（公元844年）二月初八。他13歲出家，37歲時(shí)，開山建寺，就是瑞巖寺。晚年被閩王王延鈞請(qǐng)入王廷，在福州鼓山涌泉寺坐禪講經(jīng)，最后圓寂在鼓山涌泉寺。扣冰古佛名列于佛教典籍《五燈會(huì)元》之內(nèi)，他屢受歷代皇帝敕封，影響深遠(yuǎn)。[FS:PAGE]

    瑞巖寺，武夷山市北部吳屯鄉(xiāng)群山之中的一座古剎，據(jù)說為扣冰古佛翁藻光于唐廣明元年（880年）所建，距今已有一千余年的歷史了。廟門旁的紅豆杉和銀杏據(jù)說已有千歲，就像兩位老者屹立于此，記錄著瑞巖寺的千載滄桑。寺前有條小溪——扣冰溪靜靜地流淌著，一座曾是古驛道的廊橋橫陳于小溪之上。在這靈秀之地也孕育出許多關(guān)于扣冰古佛的動(dòng)人傳說故事。

    【夢(mèng)感神靈】

    據(jù)載，當(dāng)唐朝晚期之時(shí)，中原兵荒馬亂?？郾欧鸬母赣H曾為河南節(jié)度使推官，為避中原戰(zhàn)亂，攜家進(jìn)入福建。他們先到福州投奔扣冰古佛的叔父，因其叔父為閩王手下。后舉家又前往崇安吳屯定居。據(jù)傳，扣冰古佛的母親定居下來后，有一次夜夢(mèng)辟支古佛來轉(zhuǎn)世。當(dāng)古佛出生之時(shí)，異香滿室，鐘鼓齊鳴。出生后一聽到殺雞殺鴨的聲音便大哭不止，人說不殺了，方止住哭啼?？郾欧饛男【拖矚g素食，不喜食葷腥，看到蚊蟲螞蟻不忍傷生，非常有慈悲心。

    【菩薩魚】

    傳說，當(dāng)古佛7歲時(shí)，其父親因年歲已高，去世了。他小小年紀(jì)就到地主家里做童工。一天他正在農(nóng)田里拔草，那家的地主婆心地很慈善，在中午為他送飯時(shí)，特別弄了兩尾魚放在飯下，想給他補(bǔ)補(bǔ)身體。古佛發(fā)現(xiàn)后不忍心吃它們，這雖然已是煮熟的魚，也將他們放到河里去放生，并且嘴里念念叨叨。神奇的是那魚竟然活了。至今民間流傳，扣冰古佛放生的魚叫做菩薩魚。

    【橫走幾步又何妨】

    21歲后，古佛四處云游，參訪高僧大德。一日他來到閩侯大雪峰寺拜見義存禪師，探討佛學(xué)義理。到那里時(shí)，義存禪師正在講經(jīng)說法，他看見古佛提著禮物站在門口，就說：“此子，進(jìn)一步即死，退一步即亡，當(dāng)如何處之？”這是佛學(xué)中的機(jī)鋒答辯。古佛十分機(jī)智地回答道：“吾橫行幾步又何妨?！绷x存禪師見他對(duì)上機(jī)鋒，十分贊許，就把他請(qǐng)入方丈室，共研佛理。

    【扣冰而浴】

    扣冰古佛之得名來自于他扣冰而浴的故事。冬天冰天雪地之時(shí)，他不懼嚴(yán)寒，鑿開寺前那條結(jié)冰的小溪沐浴，以此來磨練自己的心志，鍛煉自己堅(jiān)持佛教精神理念的意志，去修學(xué)佛法，志成佛果。這種修行方法在中國(guó)的歷代高僧中是頗為獨(dú)特的。而那條小溪，人們也將它稱為扣冰溪。

    【睡巖得夢(mèng)】

    傳說，一天古佛坐在山上打坐休息時(shí)，夢(mèng)見白衣地神對(duì)他說，在吳屯的東面山下，有一塊風(fēng)水寶地，那里將來可以作為他弘法的道場(chǎng)，可在其上建座寺廟。古佛有感神靈托夢(mèng)，于是一路上找來，尋到了如今瑞巖寺這塊地方。他想，這個(gè)寺院該什么名字好呢？就坐在一塊石頭上打坐，眼睛一閉，凝神思慮。此時(shí)有一個(gè)人前來召喚他，看到他在那里，就說，天都黑了，你怎么還在那里睡巖。古佛眼睛一亮，想那就叫“睡巖”好了。當(dāng)?shù)胤窖岳铩八迸c“瑞”諧音，故該寺后來取名為“瑞巖寺”。據(jù)說，至今后山還有一塊石頭叫睡巖石。

    【甌寧化“木”】

    濟(jì)公化木建靈隱寺的故事，很多人都耳熟能詳。據(jù)說，在瑞巖寺，也有兩根“木頭”十分神奇。是哪兩根呢？一根“木頭”在該寺古佛殿后面的一口據(jù)說已有千年歷史的“龍井”里；另一根“木頭”現(xiàn)在是古佛殿里的一根柱子。寺僧說，這個(gè)柱子拍打起來，還能聽出空心有聲。

    它們有何來歷呢？瑞巖寺的住持釋道航法師講了一個(gè)傳說。在興建瑞巖寺時(shí)，扣冰和尚出外化緣。此時(shí)正是6月份大暑天，他來到了甌寧這個(gè)地方的一個(gè)員外的家門前，聽到里面?zhèn)鱽黻囮嚳蘼?。原來員外的兒子突然昏厥而死。扣冰和尚以慈悲為懷，于是念經(jīng)施藥，將其子救活。員外非常感激，拿出了許多金銀要給扣冰古佛以報(bào)其恩德?？郾欧饘?duì)他說：“錢財(cái)給我這個(gè)出家人，沒什么用。我現(xiàn)在需要一些木材建寺廟。”員外說，那簡(jiǎn)單，對(duì)面山上的木材都是我的，你要多少，拿去就是。古佛說，我不需要多少，只要一袈裟之地就足矣。員外奇怪地問，那么你的袈裟能蓋多少？結(jié)果袈裟將一個(gè)山頭都給包住了。包完后起了一陣風(fēng)將山頭上所有樹的尾巴都給掃掉了，古佛說：“山上無尾者樹歸我?！眴T外一看，一片山頭上的樹的尾巴全給掃掉了。他見古佛如此神異，趕緊招呼人要把那些樹砍下山來送給他。古佛說，不勞煩了。當(dāng)天晚上，電閃雷鳴，雷神將樹全都齊根地砍下來，直接放到河里去了。崇陽(yáng)溪的龍王連夜把這些木頭通過龍宮，從龍井送進(jìn)瑞巖寺。木頭源源不斷地從井中涌出，一直到木工說夠了為止。最后發(fā)現(xiàn)還差了一根做柱子的木頭，人們只好用木屑和板塊拼湊了一根木柱，留在井里的那根木頭據(jù)說千年不腐。

    【稻花魚】

    說起吳屯，就免不了提到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——稻花魚。傳說這稻花魚與扣冰古佛也是大有淵源。在清代，有一群土匪經(jīng)過吳屯，要來?yè)屄?。古佛提前一個(gè)晚上托夢(mèng)給每個(gè)鄉(xiāng)民，告訴大家第二天有土匪進(jìn)村，叫大家全部躲到瑞巖寺里去。鄉(xiāng)民們于是趕忙帶著細(xì)軟牲畜都躲進(jìn)了寺里。土匪們進(jìn)鄉(xiāng)后，看不到一個(gè)人，也看不到一只雞和一只鴨，就非常惱火，到處搜尋食物。眼看著逼近瑞巖寺了，在這危機(jī)關(guān)頭，古佛抓來滿山的蘆花，變化成魚放進(jìn)田里。土匪看見田里有魚，便想姑且以魚充饑，于是就全部脫了鞋子進(jìn)田里抓魚。抓著抓著，眼見天要黑了，土匪頭子想這樣下去也不是辦法，于是召集人馬到它處去了，由此解救了一方鄉(xiāng)民。

    【扣冰街】

    扣冰古佛在世時(shí)，為人非常謙和，用現(xiàn)在的話說，就是極具親和力，跟老百姓相處得非常好。那時(shí)候，崇安縣有一個(gè)小巷子，是專門做蠟燭的。有一年的六月天氣非常熱，這個(gè)巷子里的人做不成蠟燭。扣冰古佛知道后便施行法術(shù)，使得這條小巷在六月天里能滴水成冰，大家從而做成了蠟燭。據(jù)說，這條小巷子現(xiàn)在被稱為扣冰巷。

    古佛常常為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民解危濟(jì)困，老百姓感其恩德，至今武夷山市的民眾在每年農(nóng)歷二月份還舉辦蠟燭會(huì)，以紀(jì)念扣冰古佛。

盧锃 文/攝        來源：閩北日?qǐng)?bào)

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