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《茶頌》:讓年輕人了解茶文化

作者:奇苑茶業(yè) 來源: 日期:2013-12-19 17:31:27 人氣:19 評論:0 標簽:茶文化

有“茶史第一劇”之稱的《茶頌》正在央視電視劇頻道黃金強檔熱播,掀起了一股“看《茶頌》,學(xué)喝茶”的熱潮。與此同時,該劇的話題效應(yīng)持續(xù)發(fā)酵,不少觀眾對“掌印夫人獨攬大權(quán)”、“模仿韓劇”、“茶真的有那么重要嗎”等提出質(zhì)疑。編劇景宜、導(dǎo)演王文杰日前接受記者電話采訪做出了回應(yīng)。

南波婭有歷史原型

《茶頌》播出后,主演王力可飾演的“宣撫司掌印夫人”南波婭讓觀眾震驚不小,第一集中的茶山會議就讓人領(lǐng)略到王力可的女王氣勢。南波婭的一句“瀾滄江兩岸所有茶葉森林都是我的”,足見其作為民族領(lǐng)袖和頭人的霸氣,也讓部分觀眾難以接受這種“過于強勢”的女主形象。

編劇景宜表示,《茶頌》中的南波婭是根據(jù)歷史原型來塑造的,“她在歷史上是傣族女子,因為傣王逝世,小王子年幼,所以她替傣王行使政權(quán),實際上是唯一一個女土司,這段歷史是非常出名的?!本耙朔Q:“南波婭也有柔情的一面,作為女人渴望依靠的一面,但是她視民族利益高過一己私利,以柔弱之肩扛起守護茶山重任,普洱茶可以說是南波婭魅力的化身。”

導(dǎo)演王文杰對王力可的表演稱贊有加:“這個角色不容易駕馭,王力可把南波婭的‘柔’和‘韌’表現(xiàn)得很到位,很能拿捏那個氣場?!蓖跷慕芊Q,演到最后,劇組里的漢子們都心甘情愿臣服在她的氣場下,“不是被南波婭的強勢征服,而是對她的人格魅力折服”。

故事獨一無二

既是一部民族題材劇,又展現(xiàn)飲食文化,《茶頌》不免讓觀眾聯(lián)想起掀起“泡菜熱”的韓劇《大長今》。在服飾造型上,也有觀眾感覺有韓版古裝劇的味道,甚至指出劇中的“娃娃親”等劇情有模仿韓劇的嫌疑,“例如段子苴回憶起小時候與南波婭一見鐘情那段,當(dāng)時南波婭正在和族人一起圍著圈跳民族舞,極像小長今”。

面對模仿一說,編劇景宜坦言電視劇的創(chuàng)作規(guī)律是相通的,在故事架構(gòu)上有一些相似難免,但《茶頌》的故事獨一無二,“從來沒有過一部電視劇講中國茶的故事,這是第一部,而且劇中的人物、故事,都是我們深入少數(shù)民族地區(qū)走訪搜集回來的第一手資料。服飾造型也是原汁原味的少數(shù)民族風(fēng)格,經(jīng)過民俗專家的嚴格把關(guān)”。

景宜稱:“我們的《茶頌》從一開始,就是一棵大茶樹和一部電視劇的千年之約,有一種文化使命感在里面。泡菜是不是影響了全世界我不知道,但我們中國的茶葉是影響了全世界的。我們要建立起這種文化自信,并相信我們有能力可以把自己獨特的文化傳遞出去。”

慈禧變得溫和可親

在觀劇過程中,細心的觀眾還發(fā)現(xiàn),以往經(jīng)常出現(xiàn)在古裝劇中的慈禧太后,總是威嚴中透著心計,而到了《茶頌》,慈禧竟然變得富態(tài)可親、慈眉善目。有網(wǎng)友感嘆:“這是我見過最有愛最溫和的一版慈禧?!?/p>

在劇中飾演慈禧的編劇景宜透露:“當(dāng)時我們定了好幾個演員,三個月前定了王姬,后來定的斯琴高娃,再后來定了汪明荃,但最后都來不了了,只能我自己救場了?!闭劦竭@版愛茶的慈禧,景宜稱:“慈禧的確飲茶成癖,而且特別講究,泡茶用的水是當(dāng)天從玉泉山運來的泉水?!薄恫桧灐废蛴^眾展現(xiàn)了慈禧鮮為人知的一面,景宜調(diào)侃道:“慈禧富態(tài)了,可能也是因為茶有美容養(yǎng)顏修心的功效吧?!?/p>

讓年輕人了解茶文化

《茶頌》中,茶山百姓用生命捍衛(wèi)茶園的舉動詮釋了茶的重要。然而,對于成長在可樂和咖啡世界里的年輕人而言,“以命換茶”實在有些難以理解。

對此,景宜列舉了一些等式來回答茶葉的重要,她說:“在二十世紀,一擔(dān)茶葉=一支部隊,一塊磚茶=一塊界碑。用今天的物品來換算,一棵茶樹=一棟樓,一擔(dān)茶葉=一輛車。以前,走私一擔(dān)茶葉是要判十年刑的?!睂τ诮裉於?,景宜認為更重要的是茶文化,“現(xiàn)在年輕人可能很多不知道茶起源于中國,在沒有可口可樂、咖啡之前,我們引領(lǐng)了全世界的文雅,這是我們中國茶文化對世界的影響。”

來源:深圳商報

本文網(wǎng)址:http://www.zhuoyikm.com/cs2/html/news/141.html
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