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武夷山里有個“土國在”,位于天心永樂禪寺東面。
明萬歷初，道人程常靜（始陽）建呂仙亭，會仙樓三間，因石為龕，以安仙像,以祀玉皇諸仙。傍邊還修云水樓，樓傍夾蝸，為靜環(huán)室，炊飲處為飛霞巖。浦城司丞吳中立（號景山）遇訪始陽道人，并隱居于此地。
為什么叫“土國在”？有些什么玄機(jī)？一同去的朋友阿喬寫了篇好文章，他可是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)倫，就把他的游記拿來以享。
阿喬寫的游記：
秋色颯颯，寒露過后，中秋節(jié)之后的高溫天氣，總算冷卻了。數(shù)日驟冷，幾番秋露下來，桂花耐不住這刺激，在枝葉之間擠爆出來，濃郁的桂花香滿處都是…
周末，樂得美人相約，午后從武夷山主路口乘車往天心永樂禪寺。沿途經(jīng)桂林，桂花撲口鼻而來，直入心脾。入得寺廟，另一美女早已在候。
從永樂禪寺往東出，有一路徑可往杜轄巖。初始似在土石中踩踏而出，周遭草木咸長，像兒時砍柴禾、采野果時常走的路，斜坡處，有人用手臂粗木棍橫插，擋住雨水沖刷下來的泥石，形成階步。行進(jìn)百米，石壁裸露，秋風(fēng)中落下的松針，一簇簇彎成馬尾絲擺滿坡壁，好似龍須細(xì)面，已成灰色�；厥淄ィh(yuǎn)處三仰峰在蒙灰色的天空下，依然昂頭向東，三仰峰下，五座巨巖，似群象踽踽在行，朝圣而來。永樂禪寺的金頂在灰朦朦的山峰和暗綠的樹林中很是起眼，間或可見白墻。
行至二三里，兩巖之間有一壑敞然，現(xiàn)已成茶園，各類藥草、異卉長滿四野。右側(cè)巖下，一舊石墻睹在眼前，并無它路可進(jìn)，靠近巖角有一石門，額題“土國在”，上款有康熙五十七年字樣。進(jìn)得門去，巖頂斜覆而出，軒敞若然，有古構(gòu)遺跡。巖壁上有十?dāng)?shù)方孔，乃架構(gòu)木梁所鑿，舊構(gòu)約可分二進(jìn)二層，懸崖崁空，風(fēng)雨不侵。就地鑿有石槽、石臼、石儲倉等。
杜轄巖，原稱杜葛巖。相傳古時有杜氏、葛氏隱居于此，于絕壁之處壘石為門，入徑絕幽。又傳為姓杜名葛者，嘗糾鄉(xiāng)兵于此，以御鄉(xiāng)寇。名杜葛寨。古筑寨子久廢矣，惟巖下壑旁半堵斷墻疑為后筑又棄，蒼涼間可見興廢。秋風(fēng)起，崖壁上滿是枯藤，如鐵絲網(wǎng)般捆裹著作為屋頂?shù)姆鍘r。巖宇下廊郭往東南轉(zhuǎn)去，藤刺障路，繞道前行，遠(yuǎn)不半舍，一溝壑將去路斷開，對過方石整砌一墻，中開一門，石墻兩側(cè)皆臨壑，無可上。溝壑間有人以一前臂粗木棍架其上，權(quán)當(dāng)度引。手扶頭頂巖崖，腳下戰(zhàn)兢，緩緩移度而過，至石門下，僅數(shù)十公分斜面勉強(qiáng)立足，門欄猶在齊胸之上。門下石墻縫中，插幾根細(xì)木棍，為攀者墊腳之用，門側(cè)縫中綁一細(xì)棕繩，為過往者援手。頗費(fèi)周折，不忍讓同伴再過，只二人上得石門，不數(shù)步，又有一門，上題“不二門”款下“和升”字樣，應(yīng)是昔修道之人，不可考。巖覆之下，有石龕、蝸室、石幾凳、石棋枰；沿回巖穴間，輒有青藤、綠蒲、方竹之屬，堪以憩息修養(yǎng)。巖廊盡處，又立一石墻，上部已斷塏。墻厚約半米，僅余一人多高，雙手攀上，用勁撐起，下臨無地。人獸皆不可至。如是返回，還有同伴在下室。又至石門處，盤度良久，始得返焉。
明萬歷初，道人程常靜（始陽）建呂仙亭于此，因石為龕，以安仙像；又建會仙樓三間，以祀玉皇諸仙。傍修云水樓，樓傍夾蝸為靜環(huán)室，炊飲處曰飛霞巖。其時，浦城司丞吳中立（號景山）遇訪始陽道人，并隱居于此地，勒“景陽洞天”于巖壁，易葛為轄，稱“杜轄巖”，謂路徑幽曲，杜絕車轄之意；吳氏隱居以來，塵累日消，恬淡日就，怡神以境養(yǎng)，冠其居所為“養(yǎng)恬庵”。其境竹樹交陰，流水汪汪，桃花萬樹，茶可成林。萬歷四十四年，徐霞客游武夷山時，曾歷此地。其日記載：“…聞堵閣寨頗奇，道者指余仍舊路，越山可至。余出石門，愛塢溪之勝，誤走赤石道。途人指從此度小橋而南，亦可往，從之。登山，入一隘，兩山夾之，內(nèi)有巖有室，額題乃“杜轄巖”，土人訛為“睹閣”耳。再入又得一巖，有曲檻懸樓，望赤石街甚近…”徐霞客誤聽“杜葛”為“睹閣”，見額題“杜轄巖”，以為“土人”訛傳，乃是只知其一，不知其二。只是石門中額“土國在”，應(yīng)為“杜葛寨”之諧。亦恐后人，以為此寨，在諸峰之外，蕭然車馬絕，雞犬亦成仙，自在成一土國也？流水落花今去也，白云過此仍駐足，遺坑草亂長，一片蒼涼之地，掩映著昔道人雅士所宜清修之靜居也。
天氣涼爽,正好登山.可是沒有太陽,光線不好,拍出的圖片灰蒙蒙的.
武夷山是紅茶、烏龍茶發(fā)源在，著名大紅袍茶產(chǎn)于此。
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