九曲溪因為怕污染環(huán)境，溪上只有竹筏，不允許機動船在九
徐霞客評點說："其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也�！�
曲溪里航行，所以我們的身前身后放眼望去都是竹筏，整個身心
"天柱峰前五曲中，紫煙輕鎖講堂空。亭亭一碧擎霄漢，
都沉浸在一片原始古樸之中了。碧碧的溪水，就在腳下淺淺的流
萬古乾坤立極功。"這首詩描寫的就是五曲的酒壇峰，酒壇峰又淌著；忍不住便脫了鞋襪，赤著足伸出筏外浸泡在這碧水中順著
名天柱峰。巖峰峭拔挺立、，形狀像倒立的酒壇，由此而得名。這碧水一起向前流淌，時間仿佛靜止在這一刻。不知不覺中船頭
相傳，這是鐵拐李一怒之下踢翻的酒壇。緊鄰酒壇峰的是更衣臺，的梢公告訴我們九曲過去了，八曲就在前頭了。
臨臺上，可以縱覽五曲一帶的山水景色。傳說中魏王子蹇是在這到了八曲，船頭的梢公指著右前方的三塊大巖石說那是駱駝
里換了衣裳，然后登上天柱峰升天的。峰，果然，前面一塊略小的巖峰為駱駝的頭，中間聳起的一塊極
其實，武夷山聞名于世的還有至今不解的船棺和千年不腐的象高高的駝峰，后面一塊寬大的巖峰酷似寬厚的駝背，整體極象
稻草。這些讓人覺得神秘奇異的景觀就在四曲溪畔的大藏峰和三一只巨大的駱駝。向北遠(yuǎn)眺，是雙乳峰，又名鼓子峰和并蓮峰，
曲溪畔的小藏峰，大藏峰橫空崛起，陡峭千仞，巍峨壯觀，半壁
是八曲的最高峰，峰下有唐人王子欽創(chuàng)建的石鼓道院遺址。
有兩個洞穴，上穴為"雞窠巖"，穴內(nèi)有一團千年不腐的稻草，究
竹筏漸行漸遠(yuǎn)，拐個彎，過了八曲，來到了七曲。都說武夷
竟何時擱此，又如何擱上，至今仍是一個千古之謎；下穴為"金
山的靈氣在九曲溪，九曲溪的靈性在水龜石。位于七曲溪北的大
雞洞"，內(nèi)有幾具船棺隱約可見，歷史在這里是這樣的厚重與迷茫。
巖石下臨近水邊，有兩塊重疊在一起的巖石，被稱為上、下水龜
大藏峰下是一碧深不可測的臥龍?zhí)叮o貼著潭面的巖壁上題有"流
石。一只潛在水中，只露出一個腦袋和脊背；另一只則爬在它的
霞飛翠"、"金雞洞"等摩崖石刻，而臥龍?zhí)稉?jù)說是九曲溪的最深之
脊背上，朝水下伸出長長的脖頸。兩只靈龜情態(tài)逼真，一動一靜，
處。小藏峰又名仙船巖或船場巖，懸崖峭壁上架設(shè)著兩只船棺，
給人以無限的遐思。再行遠(yuǎn)些，可看見高巖上刻著"放生潭"三大
堪稱千古神奇。武夷山的船棺是一種形體似船的棺木，放置于人
字，巖下是一潭深深的碧水，據(jù)說此三字刻于宋瑞平元年（1234
跡
罕至的懸崖半壁或巖穴之中。據(jù)測定，武夷船棺距今約3800
年），這就無形中形成了一個道義上的禁區(qū)：禁止捕魚。讓人不
多年，相當(dāng)于我國的商代。棺木都是用武夷山生長的楠木制成的。
禁感慨千百年前的古人的環(huán)保遠(yuǎn)見。
武夷山船棺葬系商周時代福建地區(qū)古越文明的遺址。它的發(fā)現(xiàn)，
六曲溪南的響聲巖，又名下城高。因有空谷傳聲的感應(yīng)，故
為研究福建先秦歷史和探討古越族文化，提供了寶貴的科學(xué)資料。
名響聲巖。在響聲巖壁上題刻著許多文人墨客的詩句，朱熹稱之
船棺，作為古代武夷山最具傳奇色彩的一大景觀，吸引了古往今
為溪山第一巖。上面朱熹手跡"逝者如斯"4個字，為武夷山最早的
來古今中外無數(shù)的游客，在游人的心底引起一陣又一陣神秘的顫
摩崖石刻。六曲溪北遠(yuǎn)眺就是"武夷第一勝境"之稱的天游峰。這
動。我想，無論人類發(fā)展進(jìn)步到何種地步，自然----永遠(yuǎn)是人類
里也就是到了武夷景區(qū)的中心地帶了。天游峰壁立萬仞，高聳群
無法徹底征服的，天道自然。
峰之上。每當(dāng)雨后天晴，晨曦初露之時，山谷彌漫白茫茫的煙云，
在不知不覺中，我們的竹筏已經(jīng)順著水流靜靜的劃過了一曲
氣象萬千。登峰巔，穿云海，變幻莫測，猶如置身于蓬萊仙境。
又一曲，美麗的九曲溪也漸漸地行進(jìn)到了盡頭，同行的朋友一起齊聲要求船頭的梢公劃得慢些，再慢些，只希望這美景能夠在心
從此，人們在這里開荒種田，劈山種茶，安居樂業(yè)。有一天，天
底留得久些，再久些。
上的玉女駕云出游路過武夷山時，被這里的美景迷住了，于是她
"插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容。"這指的是二曲溪畔的
偷偷地下凡，留在了武夷山，并愛上了這個勤勞勇敢的小伙子。
玉女峰。小筏順溪而下已到二曲，玉女峰羞澀的背對著我們。梢
不幸，此事被鐵板鬼得知，他就密告了玉皇。玉皇大怒，下令天
公指著它的背影介紹說，它是武夷山景區(qū)最秀麗的山峰，因其酷
兵天將捉拿玉女歸天，玉女堅決不從，一定要與大王結(jié)為夫妻。
似亭亭玉立的少女而得名，已成為武夷山乃至福建省的象征，在
鐵板鬼為了討好玉皇，就施展妖法將他倆點化成石，分隔在九曲
人民大會堂的福建廳中掛的國畫畫的就是武夷山的玉女峰。我們
溪兩岸。鐵板鬼自己也變成了一塊大石（鐵板嶂）橫亙在他倆中
的小筏從玉女的身后轉(zhuǎn)個圈，便可回頭仰視正面的玉女峰了，玉
間。從此，他倆只能憑借九曲溪邊的鏡臺，淚眼相望，以此寄托
女峰獨立溪畔，細(xì)細(xì)高高的挺立著，山頂上草木蒼翠欲滴，如發(fā)
相思之情。我們被這段悲慘的戀情深深地打動著，久久地不語，
如髻，秀美絕倫；再俯首前方水面，玉女峰倒影水中央，仿佛在
感受著這被禁錮的生命，玉女和大王化作了九曲溪畔一道最凄美
沉思，等待……。這時，梢公說，再拐個彎就到一曲了；他指了
的風(fēng)景，這道風(fēng)景帶著我們靜靜地離開了這美麗動人的九曲溪的
指身后的玉女，又指著前面一曲聳立的一座高峰，說那是大王峰，
最后一曲，這艷麗的一曲哀歌……
接著便給我們講起了一段憾天地的千古戀情：相傳在很久很久以
"一溪貫群山，清淺縈九曲。溪邊列巖岫，倒影浸寒綠。"南
前，武夷山是一個洪水泛濫，野獸出沒的險惡之地，百姓生活苦
宋名相李綱在九曲溪畔留下了這首清澈的詩篇。我倒愿學(xué)明朝戚
不堪言。一天，從遠(yuǎn)方來了一位身材魁梧的小伙子，名叫大王，
繼光"他年覓取封侯印，愿學(xué)幽人住此山"。再見了，玉女和大王！
他目睹這一悲慘情景，便帶領(lǐng)大伙劈山鑿石，疏通河道。經(jīng)過艱
再見了，秀麗多情的九曲溪！再見了，永遠(yuǎn)的武夷山！
辛的努力，終于戰(zhàn)勝了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪。
（于2001年8月8日）
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