由半山亭再上400余級，即達(dá)天游峰胡麻澗谷口。天游峰頂以胡麻澗為界，分為高低兩層，因而有上下天游之說。胡麻澗以西為上天游，其余為下天游。由谷口左折再登數(shù)十級，即上天游南端，也是俯瞰九曲勝景之處。憑欄遠(yuǎn)眺，溪流如帶，峰巒俯伏，佳景皆收，心曠神怡，登山跋涉的疲勞盡消。由谷口右折，一臺瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔。此處為下天游峰頂南端，初名嘯臺，取"登高呼嘯"之意。明嘉靖年間，巡撫樊獻(xiàn)科在臺上建仙掌亭，嗣后，臺改一覽臺，亭也改一覽亭。天啟年間，督學(xué)葛寅亮又改亭為閣，稱天游閣，沿崖圍以欄桿。清崇安縣令毛大周在亭柱增添兩副楹聯(lián)：一?quot;遺世獨(dú)立，與天為徒。"二是"世上有石皆奴仆，天下無山可弟兄。"亭閣雖已廢，但楹聯(lián)載入志書，并輯入《中華名聯(lián)集》。登臺憑欄，則九曲溪如游龍夭矯，蟠繞山中。二曲的溪畔風(fēng)光隱約可見，四曲之臥龍?zhí)�、五曲的平林灘、六曲的老鴉灘，都可指點(diǎn)而得。遙看群峰，皆面北朝向，隱屏峰、接筍峰、玉華峰參差并立，類似筆架；稍遠(yuǎn)為晚對峰等，又遠(yuǎn)為虎嘯巖等，層巒疊嶂，如臣伏拱拜。而大王峰、雙乳峰則似左右輔弼。最遠(yuǎn)處為正南的齊云峰，翠色青蔥，高連云漢。九曲盡頭的星村一帶，則煙樹滿川，悉收于欄檻間。臨眺之際，心曠神怡，溪山全勢，一覽無余，臺也因之得名。其意境近似杜甫《登泰山》的詩句?quot;會(huì)當(dāng)?shù)墙^頂，一覽眾山小。"明代詩人錢秉鐙有詩贊曰："聞到天游客罷游，果然此踞最高頭。方知曲曲山回轉(zhuǎn)，合使峰峰水抱流。丹碧皴中通估舶，煙云破處墾田疇。棹歌不向前途去，一覽臺邊已盡收。"此處還是觀賞云海的最佳去處，晨昏雨后，山嵐蘊(yùn)藉，風(fēng)起云涌，彌山漫谷，起伏不定，猶如大海波濤洶涌澎湃，武夷諸峰只露峰巔，似座座仙島，給人一種置身仙境，天上一游的感覺，天游峰之名也由此而得。
一覽臺后舊有純陽祠，原是明代福建督學(xué)葛寅亮的生祠，為葛寅亮在武夷山的生徒所建。葛謙辭不就，遂改祀八仙之一的呂洞賓（字純陽）。原址附近古有呂祖亭。現(xiàn)祠、亭均已廢，胡麻澗巖刻群中仍保留一方與此相關(guān)的殘缺石刻?quot;武夷山為閩中第一山，而天游巖在武夷山三十六峰尤為第一巖，巖故有亭，奉祀?yún)巫嬷T仙高堂所在……"清康熙四十三年（1704），崇安縣令王梓在一覽臺后建太虛亭，其后又有碧云亭，均已廢。
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