九曲溪至玉女峰下浴香潭再折向東流，進(jìn)入一曲。一曲盡于晴川平原，長約一公里，溪流兩岸木竹掩映，視界平曠。北岸，幔亭峰翠屏如玉，大王峰巍峨雄偉，鐵板嶂橫亙綿長，水光石翰墨生輝；南岸則獅子峰雄踞溪口，觀音巖怪石奇磊，兜鍪峰金戈鐵馬。群峰錯落羅列，層疊競秀，或瀕臨溪曲，或崢嶸微露，山嵐水影爭奇艷。筏舟駛過水光石后，進(jìn)入一條綠竹護(hù)掩的水港，至武夷宮景區(qū)的宋古街飛云樓的下方停筏上岸。古時逆游九曲則從此處開始，故朱熹《九曲棹歌.一曲》詠道：“一曲溪芝上釣船，幔亭峰影蘸晴川。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。”
兜鍪峰
溪南一峰峻拔挺立，山勢前高后低，有如古代武士的頭盔，故用頭盔通稱“兜鍪”作為峰名。明清兩代的《武夷山志》均記載：“西壁有空，內(nèi)藏兩船，舳艫俱全，俗稱擱船巖。”但據(jù)福建省博物館考古隊于20世紀(jì)90年代初實地考察，船棺早已無存。此峰又名賭婦石，南宋名臣李綱題詩日：“仙人戲賭翠昭然若蛾眉，空有余花照夕暉。云月娟娟風(fēng)裊裊，尚疑玉質(zhì)在簾幃�！贝娨猓�(dāng)系古時傳說有眾仙聚此仙姑們以云霧為簾幃，藏匿其中，故作嬌聲，仙道們則循聲辨人以賭勝負(fù)，故山民俗稱此外為賭婦石。峰麓有九峰書院，又名為詠歸堂，原為南宋理學(xué)家蔡元定所構(gòu)建，后傾圯，元定之子蔡沈和孫蔡抗曾先后兩次復(fù)建。至明代，十世孫蔡珙再次鼎新，現(xiàn)僅存遺址。
大小觀音巖
兜鍪峰東側(cè)，兩巖毗連，而巖體略有大小。巖韻奇特，重山疊嶂，花卉叢生，藤蘿牽繞，螺髻堆翠，山民喻之為觀音大士頭上的高髻，故名大小觀音巖。明代文士蘇伯厚贊日：“巖怪石擁青螺，面面人看是普陀。欲識個中真色相，一輪明月印清波。”
鐵板嶂
位于溪北，峰麓瀕臨九曲溪，與二曲的玉女峰隔溪相峙，民間傳說是鐵板怪幻化為巖嶂，日夜監(jiān)視玉女與大王，不讓他們幽會，故面目可憎，鐵青猙獰。然而該峰確實以峭峭崢嶸著稱。它盤衍數(shù)里，可與六曲的仙掌峰爭長。峭壁千仞，則稍遜于仙掌峰。峰體方整碩大，橫亙于一曲、二曲界內(nèi)。鐵板嶂之麓一墜石臨溪而立，形似儒士頭戴的方巾，故名儒巾石。山民敷衍為大王欲挽玉女因而長伸手臂。石壁上飧有南宋學(xué)者蔡杭（號九峰）的題詞“千巖競秀，萬壑爭流。美哉山河，真人世之希覯也。”
水光石
又名晴川石，位于鐵板嶂的峰麓稍東，臨溪北岸而立，高約數(shù)丈，朝暉夕照，時把曲水波光映射于巖石之上，故名。石上勒刻甚多，情趣各異，有題刻景名的“水光”、“九曲溪”、“一曲”等，有贊美景觀的“名山大川”、“引人入勝”、“山水奇觀”、“萬丈丹青”、“漸入佳境”；有抒發(fā)儒家思想和情趣的“修身為本”、“智動仁靜”、“鳶飛魚躍”、“興來獨往”等；有抗倭名將戚繼光游覽時勃發(fā)的豪興：“大丈夫既南靖島蠻，便當(dāng)北平勁敵，黃冠布袍，再期游此�！绷碛幸环筋}寫鼎新改建王陽明祠堂于沖佑觀之側(cè)的石刻。水光石的摩崖石刻共30余方，字體多樣內(nèi)涵深廣，體現(xiàn)了中國書法之美。此處原有水光渡，為溪南溪北的游客輻湊、薈萃之地。巖石之巔原有溪光亭，現(xiàn)已修葺一新，取名觀景臺，是游客拍攝以玉女峰為背景的最佳景點。
大王峰、幔亭峰
鐵板嶂東鄰大王峰，再東為幔亭峰，兩峰之麓相連。
石門、鯉魚石
一曲將盡之處，有一組肖形溪石組成的景觀，名石門、鯉魚石。石門比擬為龍門，鯉魚石則躍躍欲試，希冀飛騰，俗稱鯉魚跳龍門。此為古時乘舟逆游九曲溪初進(jìn)一曲之處，景物寓意游程吉利，前途發(fā)達(dá)。石上有題刻：“石門”、“靈源一派”。寓為道家仙境東大門。過石門，竹筏至武夷宮碼頭，九曲溪游覽全程結(jié)束。舍筏上岸，就是武夷宮——大王峰景區(qū)了。
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