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    從現(xiàn)在的窯址分布看，范圍很大，東面與景區(qū)接壤：西至窯址所在山崗頂；南至獅子口；北至水壩南200米。延著古官道，順著山谷，在小溪的兩側低緩的山坡上都可以看到廢窯堆積，在約兩公里的地段內(nèi)就有比較集中的六個地點(分屬六個山頭)，面積達6萬余平方米。1998年，為申報世界遺產(chǎn)擬建景區(qū)高星公路，為配合該項建設，經(jīng)報國家文物局批準，由福建省考古隊對該線路可能涉及的窯址地段進行了搶救性考古發(fā)掘。經(jīng)1998年9月和200O年元月的兩階段，共發(fā)掘面積3317.5平方米，清理了兩座宋代半地穴式平焰斜面龍窯，發(fā)掘一批石構淘洗池、水井、排水溝、古路段、工棚基礎等瓷器作坊遺跡，出土了大量宋代黑釉、青釉瓷器(片)及窯具標本。從發(fā)掘情況可以看出：遇林亭以燒制黑釉茶盞為大宗產(chǎn)品，同時也兼燒盤、碟、罐、燈盞等生活用瓷，產(chǎn)品精粗并存，黑釉、青釉并燒，說明該窯當時迎合不同層次的需要，發(fā)掘中最重要的發(fā)現(xiàn)是出土了一批“描金”、“銀彩”的黑釉茶盞，內(nèi)容有山水、花鳥及“壽山福�！薄ⅰ拔湟纳綀D”、“武夷精舍圖”，有的在圖形外圈還寫有朱熹的《武夷九曲棹歌》的前四句——武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處，棹歌閑聽兩三聲。這種類型的黑釉盞，在國內(nèi)傳世品僅有3件，且多年前均已流散到境外去了，目前日本就有收藏。過去因缺乏標本，不能明確描金黑盞產(chǎn)地，只能從器形、色釉上判斷為建窯系產(chǎn)品。此次遇林亭窯址發(fā)掘出“描金、銀彩”黑釉盞是建窯系窯址中的首次發(fā)現(xiàn)，解決了“描金、銀彩”黑釉盞的產(chǎn)地問題，證明了遇林亭窯在宋代燒制上等黑釉盞的實事。

　　現(xiàn)在的遇林亭窯址景點，即是在發(fā)掘的3317.5平方米的地點，為更好地保護發(fā)掘現(xiàn)場，在中國建筑技術研究院的精心規(guī)劃下，由景區(qū)管理委員全投資六百余萬元建成的，它主要由三大區(qū)域組成：①陳列服務管理區(qū)，有門房、博物館及管理機構：②遺址保護區(qū)，分為作坊區(qū)與窯爐區(qū)：③旅游區(qū)，設有茶座、陶藝吧。該項目的建設得到了國家文物局保護司楊志軍司長的高度贊賞，稱其為目前全國保護第一的古窯址。

　　那一片山崗及其環(huán)抱中的谷地，就是遇林亭窯址的核心區(qū)，即搶救性發(fā)掘的那部分。過了橋先到“遇林亭窯址博物館”參觀，以其對窯址有一個概念上的全面了解。該博物館是由中國建筑技術研究院的專家按宋代的風格設計建造的一組功能性展館，它主要是由三部分展示內(nèi)容組成。

　　第一部分為“沉寂的窯場”，通過圖片文字及部分窯具的陳列，反映了窯址周圍的地理環(huán)境、窯址的分布及周邊景致等總體概況。當時這一帶依山傍水、森林茂密，周圍山上做為制瓷的瓷土，燒窯的燃料——松柴等原材料非常豐富，緊靠官道，交通便利，可由崇安直上江西信州‘今上饒)再輾轉全國，或由永路順崇陽溪下建溪，入閩江，出東海。選址很具科學性，以致于九百年后的令天：我們?nèi)圆坏貌慌宸�古陶工在造窯選址上不聰明和遠見。

　　第二部分是“考古揭秘”，在這—部分里可以看到窯址核心區(qū)的發(fā)掘前后的詳細資料和臣片及部分實 　報物，在展出的樣品中，可以見到黑盞的四種主要器型１、口盞，也稱口盞，它的口型有明顯的一圈收縮痕跡，這道痕跡在盞內(nèi)形成一環(huán)繞的凸匿，即黑盞的永痕，亦稱注湯線，它是為方便斗茶而特設的，是建盞的典型器形之一。仿建盞多仿此類碗，在發(fā)掘北方宋代耀州窯時，還發(fā)掘出作樣品的這種建盞。２、敞口盞，它的盞型象一個倒討來的斗笠，俗稱“斗笠盞”。它的特點是小足，斜直辟。這種盞型是典型的宋代普通茶盞類型，宋代其他窯也燒制各種釉色的此種盞。３、侈口盞，它的器型很象盛開的喇叭花，美觀大方，被美譽　報為“喇叭盞”，它的特點是口型大，適于分茶——即“茶百戲”表演。４、斂口盞，器壁漸收，甚至達到直立壁，喝茶時握持方便。遇林亭窯除燒制黑釉茶盞外，還兼燒黑釉和青釉的日用瓷，從出土的青瓷器(片)樣品看，具有越窯風格，胎質(zhì)細致，胎色較白，釉結合牢固，釉色呈青綠色玻璃狀，釉下采用刻花、劃花及篦紋裝飾，紋飾流暢，疏密自然，風格成熟。窯址發(fā)掘資料表明，當時系黑釉、青釉同一窯燒制，燒制采用老窖，從已發(fā)掘的一號窯址和二號窯址約情況看，當時龍窯的規(guī)模很大．燒制技術成熟。