|
世界文化與自然遺產(chǎn)名錄之武夷山，是中國國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)和國家級旅游渡假區(qū)之一。位于福建省武夷山市南部，武夷山脈北段東南麓，介于東經(jīng)117°55ˊ——118°01ˊ，北緯27°35ˊ——27°43ˊ之間，面積約70平方公里的一塊紅色砂礫巖構(gòu)成的低丘陵。景區(qū)內(nèi)地貌奇特，風(fēng)景秀麗，以其碧水丹山、奇峰異石稱著。峰巒層迭，氣勢磅礴，襯以蒼松翠竹，云霧環(huán)繞，景色更為嫵媚�！叭北趟M繞，“六六”奇峰聳峙，構(gòu)成一幅幅奇幻百出的天然畫卷，素有“奇秀甲東南”之稱。
以山取勝、以水稱奇的武夷山，它是典型的丹霞地貌。在億萬年大自然的鬼斧神工，形成溪曲三三水（九曲溪）山環(huán)六六峰（三十六峰）、九十九巖之奇。春夏秋冬，或見山水含情，或見蒼松翠竹相映；或見峰巒云霧環(huán)繞，景色變幻莫測，嫵媚動人。澄碧清澈的九曲溪，山光水色融為一體，形成“碧水丹山”的自然景觀。峰巖海拔一般在400米上下，游覽武夷既可徒步登山，探尋丹巖之奇，亦可泛舟九曲，觀賞碧水之勝；保持自然原野景色的武夷山，被前世界旅游組織執(zhí)委會主席馬爾科夫人贊為：“世界環(huán)境保護典范”。
（一）
武夷山這片低山丘陵的地質(zhì)屬老三紀(jì)紅色陸相巖盆地堆積物，追溯到遠在8000萬年以前，武夷一帶遭受嚴(yán)重的火山噴發(fā)的襲擊，到處是火山的世界。后來又經(jīng)歷了長時期的地殼變動和地表侵蝕，使之形成一個呈東北方向的短軸盆地。它的四周是由火山巖組成的高山峻嶺，這時的地殼仍處于下降和動蕩中，武夷盆地不斷加深擴大，形成了碧水蕩漾的內(nèi)陸湖泊。因當(dāng)?shù)氐臍夂蜓谉帷⒏稍�，周圍高山上風(fēng)化的巖石碎片中含有鐵質(zhì)，隨著流水的搬運注入湖泊內(nèi)，沉積了厚達1000多米的赤色砂巖及含有氧化鈣成份粉沙巖的少量的砂礫巖。又經(jīng)過漫長的2000萬年，地殼又一次活動了，湖盆地遭受嚴(yán)重的破壞。寧靜的湖水掀起驚濤駭浪，武夷盆地又一次遭受到特大的山洪水患浩劫。周圍高山的風(fēng)土破碎巖石，又隨著兇猛山洪的巨流，從四面八方?jīng)_入武夷盆地，大小不一的巖石碎片、泥沙、礫石都帶進了盆地，這種時漲時落的間隙性的山洪延續(xù)了約數(shù)百萬年，逐漸沉積了約有2000米厚的巖石。這種沉積巖成份很復(fù)雜：有火山巖、變質(zhì)巖，有石英、云母、沙土、卵石等。這些沙巖、礫巖年復(fù)一年，一層又一層地沉積起來。當(dāng)時的氣候炎熱干燥，含鐵較高的巖石碎礫石在淺水氧化膠結(jié)環(huán)境中形成紅色的巖石，也稱再生巖。武夷山就是紅層結(jié)構(gòu)成的，丹山正來源紅層，這種紅色的巖層，特點是巖質(zhì)較松軟，容易受侵蝕，分層明顯，含有鈣質(zhì)，遇水極容易受深蝕；而且紅色巖石的節(jié)理都很發(fā)達，地表水沿著節(jié)理向上滲透，順著節(jié)理方向，不斷地下切和側(cè)蝕，河谷不斷地加寬和加深，九曲溪就是受到這三組節(jié)理的控制而逐漸形成的。經(jīng)過漫長的地質(zhì)、地殼變動，即“燕山期”與“喜山期”。湖水東去，便形成了今天所見到的參差林立的群峰怪石，專家稱之為“從湖盆到丹山”。武夷山風(fēng)景名勝區(qū)，是個盆景式的旅游勝地�！跋�、山環(huán)六六峰”。故武夷有三三為九的清溪九曲環(huán)繞山間，三十六座山峰層巒迭嶂。景區(qū)內(nèi)峰巒巖洞，秀拔奇?zhèn)ィё税賾B(tài)。所有山峰皆翹首東方，勢如萬馬奔騰，雄偉壯觀。
九曲溪是怎樣形成的呢？不妨帶上羅盤儀乘竹筏順流而下進行測量，就不難發(fā)現(xiàn)九曲河道彎曲并非雜亂無章，而是有章可循的。其主流向自西向東，同時又有南北向轉(zhuǎn)折。九曲溪以北，近東西向斷裂顯著，發(fā)育了章堂澗等幾條相互平行的近東西向溪流；同時，近南北向斷裂也較明顯，發(fā)育了流香澗等近南北向溪流。九曲溪主流向是東西向，顯然是受近南北向斷裂的影響。九曲溪各段分別受到不同方向的斷裂構(gòu)造控制，在流水的侵蝕與堆積作用下，才形成了今日的“盈盈一水，折流九曲”，因此得名九曲溪。
九曲溪兩岸丹峰峭壁夾峙，溪水緊束。這是由于近期地殼強烈抬升，流水強烈下切侵蝕的結(jié)果。在彎彎曲曲的河槽中，由于凹岸長期受到?jīng)_刷，丹峰谷壁后退，彎曲程度加大，河床加深，形成典型的深切河曲。由于九曲溪彎彎曲曲深切武夷群峰，從而形成九曲清流繞武夷之勢。可謂“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”。其它的風(fēng)景區(qū)，山水各自為陣，或有山無水濱，或有水無山傍，而武夷奇峰巖都分別在九曲溪兩岸。山中有水、水中看山，游覽時可憑借輕筏一張，穿過山水畫廓，人文展廳，閱盡武夷秀色，又不受跋涉之勞者，即前人評點的“武夷看山不用杖而用舟”，這就是武夷山風(fēng)景名勝區(qū)的特色。
（二）
武夷山風(fēng)景名勝區(qū)，鄰近北回歸線，屬于亞熱帶濕潤型季風(fēng)氣候區(qū)。它的西北部的崇山峻嶺，既擋住了冬天南侵的冷空氣，又阻滯了春夏來自海洋的暖濕氣流。因而這里氣候溫暖清爽，年平均氣溫為17.9℃。夏無酷暑，最熱的7月，平均氣溫為27℃左右；冬天嚴(yán)寒，最冷的1月，平均氣溫為8℃，一年四季適于旅游，是療養(yǎng)、度假的勝地。
溫暖濕潤的氣候，為武夷山植物的生長提供了優(yōu)越的水熱條件。因此，武夷山中竹樹茂密，花草繁盛。鳥語花香，四季如春。隨著時序的流轉(zhuǎn)，山光水色還會給人們以不同的情趣：早春，山青水綠，野花紅艷，山間充溢著花木的幽香，更見得山水含情，明媚動人；入夏林木交蔭，處處流水潺潺，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，堪稱避暑勝地；秋來，天高氣爽，滿山丹楓如染，茶花盛開，令人心曠神怡；冬至，寒梅映日，松翠不凋，雪壓古松，別有一種風(fēng)情。至于陰晴朝暮，風(fēng)煙雨雪，山川景色更是變幻莫測，瑰麗動人。
武夷山是我國東南的最大山脈，不僅以山水景色聞名于世，而且還是古老的茶鄉(xiāng)，商周時期聚居在武夷山區(qū)一帶的“濮閩族”酋長與武王會盟伐紂時，曾以所產(chǎn)之茶，獻給周武帝“以茶代酒”。公元九世紀(jì)，晚甘候（武夷茶謚稱）產(chǎn)于建陽碧水丹山（當(dāng)時屬建陽縣管轄）之鄉(xiāng)，月澗云龕之品。此后經(jīng)宋、元、明、清逐漸興盛，也有起落，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，如今成為“環(huán)宇同珍”之最佳飲品。元初，置御茶園始為貢品。明代罷貢建茶，嗣后武夷巖茶逐漸興起，明末清初，遠銷歐美。1762年，瑞典植物學(xué)家林奈在《植物種類》中，就已把“武夷變種”（Thea
Bohea）作為中國茶葉的代表，在國際茶葉貿(mào)易中應(yīng)用，沿用至今。
全國有綠、青、紅、白、黃等五大茶類，武夷山有創(chuàng)于武夷山青茶，始于桐木的紅茶，起于政和的白茶，可謂茶類的寶庫。僅武夷山慧苑坑一帶茶樹花名達800多種，稱為“茶樹王國”。武夷巖茶成為福建烏龍茶之明珠。2001年8月，國家質(zhì)檢總局對武夷巖茶實施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護。色艷、香濃、味醇的武夷巖茶，名揚四海，膾灸人口。同時武夷山是烏龍茶類和紅茶類的發(fā)祥地。
武夷山國家自然保護區(qū)，是全國五個重點自然保護區(qū)之一，是一座天然的博物館和理想的科研寶地。保護區(qū)有珍貴的金斑喙鳳蝶，崇安髭蟾（角怪）、尖吻蝮、華南虎、黃腹角雞等國家一二級保護動物，享有“鳥類的天堂”、“昆蟲的世界”、“蛇類的王國”之譽。被聯(lián)合國教科文與生物圈委員會接納為國際人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)。中外學(xué)者稱其為“世界生物模式標(biāo)本的產(chǎn)地”、“研究亞洲兩棲和爬行動物的鑰匙”。游覽武夷風(fēng)景名勝，盡情領(lǐng)略一下這個天然的動植物園的美妙風(fēng)光。
（三）
武夷山歷史非常悠久，據(jù)《八閩通志》載：“閩地之見于載籍，昉（開始）自周職方氏。秦變古法，始郡縣天下；閩雖為郡，猶棄不屬，降君長而已�！薄吨芏Y·職方》記載：“叔熊氏避難于濮，隨其俗，后分七種，故謂之七閩�！拔湟臑槠唛}地，新石器時期，活動在武夷山一帶的“濮閩族”，便是福建的土著。至今還完好地保存在大藏峰、小藏峰等人跡罕到的懸崖絕壁上的“架壑船棺”，就是他們的特有的葬俗。這個古老的部族，崇拜蛇的圖騰，好武習(xí)戰(zhàn)，崇尚氣力，既善于升山赴險，又慣于水上行舟，武夷山為夷人用武之地，“武夷”之名就由此而來，與其他神話傳說武夷，此為之可靠。
秦朝（公元前221-207年），秦始皇平定百越，統(tǒng)一中國，置閩中郡，生活在福建一帶的土著，開始統(tǒng)一在秦王朝的封建中央集權(quán)控制下生息繁衍�！妒酚洝|越列傳》記載：“漢高帝五年封無諸王于此，是為閩越國”。秦末漢初，漢越的斗爭幾經(jīng)反復(fù)，終于導(dǎo)至漢武帝出兵平定閩越，“古粵”漢城毀于兵燹，“徒其民而墟之”。《寰宇記》載：“閩縣、越州地，即古東歐，令祠官領(lǐng)之�！彼阅纤卧娙岁懹斡小坝鬃x封禪書，始識武夷君”之句，可見武夷之名起于西漢。這里有一個典故，漢代人應(yīng)邵稱：“越信鬼，東歐王敬鬼壽之160歲，漢武帝非常相信，不遠萬里派大臣來武夷山大王峰祭武夷君，祀以乾魚（一種雄性小魚，不是干魚），祈求長生不老�！爆F(xiàn)在幔亭峰上還留下的漢祀壇，便是當(dāng)年劉徹遣使者祀武夷君的地方�？上�，顏行之奉詔封“名山大川”至武夷，曾立“名山大川”碑，臨于同亭湖，后陷湖中消失了。秦漢以來，武夷山便成為方士羽客避世隱遁之所。后來宋祝穆的《武夷山記》，開始記述了秦時武夷君與皇太姥、魏王子騫等十三位仙人在幔亭峰上宴請鄉(xiāng)人的古老傳說。這個傳說雖然無稽，但在西漢初年，“武夷”之名號已出現(xiàn)在典籍上。顧野王稱武夷山為“地仙之長，有仙人葬處”，更是蒙上一層神秘色彩。于是就有“秦始皇二年八月秋日，武夷君與魏王子騫、皇太姥設(shè)宴會鄉(xiāng)人于幔亭峰頂，架虹橋引鄉(xiāng)人二千余，魚貫而上峰頂，宴后，風(fēng)雨驟集，至使虹橋飛斷的傳說。歷代文人學(xué)士更是為之推波助瀾。唐詩人李商隱詩云：“只得流霞泛一杯，空中蕭鼓幾時回，武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來�！北彼沃~家柳永（崇安五夫里人）在《巫山一段云》詠道：“六六游真洞、三三物外天。九班鱗隱破非煙，何處接云軒，昨夜麻姑陪宴，又話篷萊清淺，幾回山腳異云濤，仿佛見金龜�！蹦纤卧娙诵翖壖惨矊懙溃骸吧缴巷L(fēng)吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。篷萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。”詩人風(fēng)趣地說要想成仙得道，何遠求山東篷萊，眼前就有人間仙境。
“山不在高，有仙則名”。武夷之“仙”，人文景觀豐富，名垂千古，歷史上道家稱為第十六洞天。道書載：“學(xué)仙者，當(dāng)在天臺（浙江）注名，武夷（福建）換骨”。所以武夷山各峰巖都有羽士修真坐化之處。而且自漢封禪武夷山以來，歷代皇帝都有冊封武夷山，如唐天寶七年（743）封武夷山為“天下名山”。南唐保大四年（943），封“武夷觀”為“會仙觀”，廣建殿宇。五代，杜光庭在《洞天福地記》里，把武夷山引為天下三十六洞天之一，稱為“第十六洞升真元化之洞”。宋紹圣二年，（1095）因求雨有應(yīng)，封武夷君為顯道真人，并頒旨：“本山護陰，樵采張捕，違者所司按法施行”。道家南宗五祖之一的白玉蟾在止止庵修煉成道。清康熙二十六年（1687）圣祖御書“學(xué)達勝天”額賜宋儒朱熹創(chuàng)建的紫陽書院。武夷山走出了一位中國文化巨匠，儒學(xué)泰斗，誕生了一部震古爍今的不朽學(xué)說——集中國儒、釋、道三教文化之大成的理學(xué)（即閩學(xué)）。無疑，朱熹及其學(xué)說，是武夷山巍然高聳的魂魄——武夷之魂。
（四）
武夷山地靈人杰，名山招賢士，勝水育圣人。歷代名人墨客云集，武夷倡學(xué)之風(fēng)長盛不衰。崇安（今武夷山市）歷史上稱“斯文在此，閩邦鄒魯”。武夷山有“道南理窟”之榮。宋代許多著名學(xué)者，如楊時、胡安國、朱熹、陸游、辛棄疾、蔡元定、游九言、真德秀等人都先后來武夷山修筑書廬，聚徒講學(xué)，倡道于東南；元代杜本、陳普、詹光祖、薩都刺；明代的徐霞客、戚繼光、劉伯溫、陳省、王陽明；清代袁枚等人，或是聚徒講學(xué)，或是縱覽山水，留下許多贊美武夷絢麗的景色的詩文詞賦和摩崖石刻不計其數(shù)。僅《武夷山志》中就記錄53位詩人的詩詞1400余道，除此之外，還有不少記敘武夷山水勝境，文物古跡，神話傳說的風(fēng)俗民情的游記、散文等。山中現(xiàn)存的摩石刻有400多處，篆、隸、楷、行、草各種字體刻于巖崖上，組成神奇的“萬丈丹青”。琳瑯滿目，不勝觀覽。
“閩境名山，武夷為尊”。古代以“碧水丹山”而聞名于世的武夷山風(fēng)景區(qū)；近代曾漸漸地銷聲匿跡，與世隔絕。新中國成立后，又由于眾所周知的歷史因素，使武夷山一直被蒙上了神秘的面紗，成為“養(yǎng)在深山人未識”的山村姑。
現(xiàn)代詩人郁達夫《題武夷》詩云：“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若從奇處看，西湖必竟小家容。”
1979年，對外開放的春風(fēng)，吹開了武夷山重重的山門，撩去了蒙閉武夷山的神秘面紗，露出了“玉骨冰肌處女容”，引起了中外游客矚目。改革開放以來，到武夷山旅游的中外游客逐年增多，每年平均以22.7%的速度遞增。據(jù)1988年統(tǒng)計中外游人496000人次，其中境外20000人次，二十一世紀(jì)初可達100萬人次。對主要景區(qū)的景點，按規(guī)劃進行開發(fā)，已經(jīng)修復(fù)了歷史上有記載的亭、臺、樓、閣、山莊、山房、別墅28處。新開辟的山北佳景勝地及五夫、曹墩、下梅的民俗景點。對宋、元、明、清遺留的摩崖石刻400多處。進行清理恢復(fù)，新植各類名貴樹木32萬株。加強了武夷山自然保護區(qū)的森林保護和開發(fā)森林旅游，保證武夷山“青山永存，綠水長流”。改善了旅游的交通、接待、游覽、購物的設(shè)施；開發(fā)了武夷山度假區(qū)；開辟了武夷至上海、福州、港澳航線；橫南鐵路北上路線，貫通全國以及景區(qū)的游覽線路。形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)體系。武夷山以優(yōu)美的自然景觀和豐富的生物資源著稱于世，而且還有著悠久的歷史文化淵源，蘊存著根深帶固的中華傳統(tǒng)文化，特別悠久而獨特的茶文化，留下了眾多的歷史文化遺跡。1994年9月30日國家郵政局發(fā)行一套4枚郵票，分別以九曲溪、玉女峰、掛墩、黃崗山中山草甸，登上“國家名片”。
武夷山的特點最為突出的是人類與大自然的協(xié)調(diào)共處，共同創(chuàng)造了這一錦繡篇章。
公元1999年12月1日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆會議正式批準(zhǔn)通過中國武夷山列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，登上世界旅游之“大堂”。世界之交，武夷山這祖國東南的“綠寶石”，迎來更輝煌的二十一世紀(jì)。
世遺評估專家英洛史先生稱贊：“武夷山是中國人永久性象征�！背蔀槭澜邕z產(chǎn)地的中國武夷山，今后更應(yīng)責(zé)無旁貸地不斷增強保護管理力度，這是聯(lián)合國教科文組織和我們國家，賦予武夷人的職責(zé)。“武夷山屬于世界，全人類同有共享”！
歷盡桑田海水家鄉(xiāng)風(fēng)光獨好，
游遍天南地北武夷山水最嬌。
|
返回首頁
