話說那個高久住奉旨在武夷四曲溪畔修建了御茶園，挖了通仙井，為了要茶農(nóng)聽他的擺布。他又在通仙井旁筑起一個高五尺、方一丈三尺的高臺，稱為“喊山臺”。山上還建造了喊山寺，供奉茶神。每年驚蟄之日，崇安知縣便帶著一幫大小官吏及役卒上喊山寺，祭祀茶神。喊山寺正殿神龕前擺著６張八仙桌，桌上豬頭、牛頭、羊頭、水果等一應祭品俱全。紅燭高燒，檀香繚繞，莊嚴肅穆。喊山臺前，大小官吏及附近數(shù)百茶農(nóng)分行肅立，鴉雀無聲。看看時辰已到，喊山寺方丈端來清泉，知縣洗臉洗手，整肅衣冠，偕御茶園官吏數(shù)人登上喊山臺致祭。知縣致祭文：惟神，默運化機，地鐘和氣，物產(chǎn)靈芽，先春特異，石乳流香，龍團佳味，貢于天下，萬年無替！資爾神功，用申當祭?！奔喇叄圩澍Q金擊鼓，爆竹齊響，茶農(nóng)齊聲高呼“茶發(fā)芽！茶發(fā)芽！”聲徹山谷，回音不絕。在回蕩嘹亮的喊山聲中。原來干涸的通仙井里，甘泉便汩汩地往上冒，祭喊完畢，井水漸漸滿起。因此，茶農(nóng)們又把通仙井的井水稱作“呼來泉”。 

喊山，拉開了開山制茶的序幕。下面敘述一下開山采茶的通例。喊山過后４５天便是谷雨，各茶廠相繼開始采制春茶。開山的第一天，還得舉行一個開山儀式。那天全廠茶工天色微明即起，嗽洗完畢，廠主在供奉的茶神面前，燃燭燒香，頂禮膜拜。全廠茶工肅然無聲，站著吃完飯后，由領山師引路，在禮炮聲中列隊上山。途中茶工不能說話，也不能回頭看，到達茶園后，領山師以手指示各茶工開采。一個時辰后，廠主至茶園分煙給采茶工，然后即可稍許休息抽煙，始可說話。此時朝霧初散，春和日暖，茶歌應和，整個茶園充滿了生機活力。

現(xiàn)在回頭再說御茶園一帶地方，原來產(chǎn)茶就不多，值錢的好茶，每年就是那么１０００多斤。建御茶園的第二年，高久住勒索貢茶３６０斤，制“龍團”５０００餅，第三年猛增到９９０斤。茶農(nóng)一聽，群情激憤。有的說：“我一天到晚，起早貪黑，采制的茶葉，還不夠繳納貢茶呢！”有的說：“這是什么世道啊，茶都被狗官要走，我們還怎么活呀！”賴思安對大家說：“看來我們這個地方，也不是久留之地，大家要趁早拿個主意！” 

那一年春季雨水太多，陰雨連綿，加上茶農(nóng)沒有心思去管理，茶葉長勢不盛。過了谷雨還沒有開始采摘，茶園冷冷清清的。高久住聽到這個消息，便從邵武帶著兵丁來到武夷山監(jiān)督制茶。 

官兵與土匪，在茶農(nóng)眼里并沒有什么區(qū)別。官兵所到之處奸淫燒殺，無惡不作。茶農(nóng)稍有不滿，拳打腳踢一頓，還要送崇安縣衙關押拷打，比土匪更厲害。茶農(nóng)叫天不應，喚地不靈，提心吊膽，惶惶不可終日。

高久住帶著兵丁進了武夷山，賴思安就帶著一批青壯年躲進了深山。官兵一到，有的婦女被糟踏了，有的茶農(nóng)無辜被抓去關押拷打，大家聽了，個個咬牙切齒，恨不得同官兵拼了。賴思安帶人上山，同官兵對抗，激怒了高久住，他便命令崇安縣令到處張貼布告懸賞捉拿賴思安，并派兵把賴思安的妻子女兒抓起來當人質(zhì)，幾個畜牲不如的官兵還乘機奸污了小蘭。小蘭不堪忍受污辱，懸梁自盡。噩耗傳來，賴思安把肺都氣炸了，他把桌子一拍，吼道：“這是什么世道，反正活不下去了，跟他們拼了！” 

那時候，武夷山的茶農(nóng)，哪個沒仇，誰個無恨？大家見賴思安拿起扁擔、柴刀往外奔，也爭先恐后，抄起家伙，趁著天黑，摸下了山。 

這天晚上，正巧崇安知縣在迎嘉亭設宴款待高久住。一個是拍馬溜須，一個是得意忘形。觥籌交錯，一杯又一杯，個個喝得爛醉如泥，賴思安一伙人乘其不備徑取迎嘉亭。眾人一擁而上，砍了幾個貪官的狗頭，幾個兵丁試圖抵抗，也當場斃命。賴思安等人一不作二不休，放了一把大火，把個御茶園燒個精光，而后帶領眾茶農(nóng)，扶老攜幼，連夜回到山上。 

從此，四曲溪南岸的這片茶園就成了一片廢墟。直到現(xiàn)在，人們還習慣地把這里叫做“御茶園”。

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