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當前位置:茶人茶事

茶界高人說武夷巖茶

發(fā)布日期:2011-02-28 10:59:51 訪問次數(shù):1982

  聽他們的茶故事

  巖茶界高人很多。我們走訪了福州幾位代表性的茶人,聽聽他們說巖茶。茶人的茶思,各有灼見,各不相同,而正是這多樣性,折射出茶文化的當代面貌。

  陳郁榕和審評:敢當老師之名

  在這個“老師”泛濫的年代,茶葉界保守得異常。沒有幾個人敢當“老師”之稱,而“郁榕老師”卻是大家公認的。

  她從23歲大學畢業(yè),就去了武夷山,洗杯燒水十余年,才走到臺前。有扎實的功底,郁榕老師的實力不是蓋的。安溪的一次茶王賽上,曾有茶農(nóng)考驗她,將一個茶樣裝成兩份送上了審評臺。被蒙在鼓里的郁榕老師在幾百號茶中,把它們選為并列第一,自此茶農(nóng)拜服。

  年近60的郁榕老師,還奔走在審評、收購的第一線,為烏龍茶的品質(zhì)把著關。有空的時候,參與民間茶友的斗茶賽,樂在其中。雖然每年至少要喝2000批次的茶樣,也已經(jīng)喝遍省內(nèi)所有茶品種,但她坦言,最愛是武夷巖茶。巖茶的韻味,是其他茶無法比擬的。

  郁榕老師不愛談虛的,除了專業(yè)的茶葉評論,她說過的最動情也許就是下面這席話了:“每當看到老茶區(qū)中聳立的茶事石刻、石亭、御茶園遺址、老茶樹以及有關茶稅賦的石碑時,我們的心情頓時寧靜而又安詳,好像收割后的大地一片沉默。柔風吹拂中,這些古跡酣睡在山野蒼茫的大山里;而我們靜靜地站在那里,仿佛看見了古人種茶、制茶、勞作的場景,看到了古人們?yōu)槲覀児蠢盏倪@段深遠厚重的鮮活歷史,我們仿佛在與先人進行著心靈溝通……今天的我們與古人同處一地,而時空卻相隔得如此久遠;這無法觸摸的時間是那么厚重,推也推不開,鑿也鑿不透。我們只有綿綿的思緒和情感?!?/p>

  劉國英和工藝:為茶消得人憔悴

  我們?nèi)ノ湟纳桨菰L他的時候,劉國英正在廠里做茶。當時,也有其他的媒體前去采訪,而他居然把我們都晾在一邊,兀自做著茶!

  茶不等人,大家都理解,跟著他從涼青房走到做青間查看,又到搖青間看他搖青,直到所有青弧都上架,他又馬不停蹄地到下一個工序中。他要求我們只能看,不能碰,而且每一道工序都躬親把關,如此直到夜深,我們的采訪也只得作罷。

  后來我問他,為什么有機械化操作了,還要凡事躬親?他說:“武夷巖茶是眾多茶類中制作工序最多、最復雜、人的因素影響最大的茶類。每個工序?qū)Σ枞~品質(zhì)都有重大的影響,把握好每道工藝的關鍵在于人。”

  劉國英瘦得仿佛風吹便倒,鼻梁上駕著一副眼睛,一看就是學院派。從福建農(nóng)學院茶葉專業(yè)畢業(yè)后,他就一頭扎進了制茶工藝的實踐,并向茶農(nóng)傳授技術知識。他說:“從踏入農(nóng)林大學讀茶專業(yè)開始,就注定自己此生與茶分不開,為茶消得人憔悴,我不后悔。”

  陳學軍和茶坊:讓我歡喜讓我憂

  這個福州人,被山民的淳樸所感染,如今已經(jīng)儼然半個武夷山人。非專業(yè)出身的他,卻成為國家高級評茶師和福州巖茶界的“三巨頭”之一。他學茶沒有老師,然而大家又都是他的老師--他每年走訪上百家茶農(nóng),要喝千余泡茶。就這樣反復實踐、看書琢磨,終于博采眾長,煉成專業(yè)級的水平。

  茶已經(jīng)成為陳學軍的一種生活方式,樂得與大家分享他的感悟。“讓我最快樂、最痛苦的,都是茶?!彼忉屨f:“快樂的是,通過茶我賺到了錢;痛苦的是,我不愿意從茶中賺錢,這意味著我要往更深的地方去拓展?!?/p>

  開了多年夫妻店的他,終于因規(guī)模的擴大,不得不另開會所,為高端客戶開辟一個更適合他們的環(huán)境。如此,則勢必要拓展品牌知名度。然而,大家都是沖著他這個人而去的,他的茶是什么牌子,大家還真就忽略了。如何將個人影響力轉(zhuǎn)移到品牌的影響力上,是老陳現(xiàn)在面臨的最大問題,或許也是諸多巖茶店共同面臨的困境。[FS:PAGE]

  朱陳松和大紅袍:禮尚儒茶

  朱陳松也不是武夷山人,他說,他其實是選擇了做武夷巖茶?!拔湟纳綆缀鯚o懈可擊的生態(tài)環(huán)境,是全國茶葉產(chǎn)區(qū)中絕無僅有的,應該讓給多的人認識到。武夷山另一個吸引我的地方,就是它的文化底蘊非常厚重。歷史上這么多人,因茶而在武夷山留下了這么多寶貴遺產(chǎn),也是十分罕見的,應該讓更多的人知道?!?/p>

  武夷山是儒、釋、道三教同山之處,著名史學家蔡尚思云:“東周出孔丘,南宋有朱熹。中國古文化,泰山與武夷?!敝祆湓谖湟纳缴钪v學四十載,使儒家文化與茶的因緣際會更加光彩奪目。正是有感于此,朱陳松創(chuàng)立了“熹”這個品牌,堅持茶與儒家文化的結合。

  我問他,為什么品牌一推出,就走“文化”這條有點吃力不討好的路?

  他說,武夷山目前還沒有形成一個與其深厚的文化相匹配的品牌,所以他要鑄就這樣一個品牌。雖然短期內(nèi)的投入很大,前期的道路更顯艱難,無法獲得即時的回報,“但只有文化才能走得最遠最長。這個世界很浮躁,通過茶,希望可以達到一種文化的引導?!?/p>

  朱陳松解釋他所理解的茶文化,說:“茶文化與中國文化有很多相通之處,它是一種智慧、人生的修為及思想的高度。它不僅是理性社交的最高媒介,而且能讓人沉淀下來,悟出許多人生道理?!保◤堅姾剑?/p>

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