來武夷山之前，茶王“大紅袍”對于我來說是陌生的，陌生之中帶有幾分敬畏和神圣的感情，這不但是因為我的淺薄對中國歷史悠久的茶文化沒有研究，還因為我的粗陋不懂賞茶品茶更不懂茶藝茶道茶經(jīng)。因為喜歡綠茶的清新、清淡、清雅、自然，且經(jīng)常面對電腦屏幕，對綠茶就有點情有獨衷了。每年的清明之后，朋友會送給我?guī)茁牸亦l(xiāng)自產(chǎn)的雨后新茶，因了彼此的相熟相知，不善于表情達意的我就只讓這份淡淡的情懷注入水中,隨著茶葉的清香入口入心了。至于其他品種的茶，除了偶爾從一個喜歡喝茶的同事那里分享一杯我認為非常具有懷舊味道的普洱茶，飯店里喝過幾杯各種各樣的茶解渴，其余則幾乎分辨不出茶葉的模樣，更品不出它們的味道了。
對武夷巖茶“大紅袍”的唯一印象則是很年輕的時候曾經(jīng)聽說過的一個傳說故事，傳說的具體內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)很難敘述了，只記得這樣幾個關鍵詞：懸崖峭壁，三棵茶樹，狀元，皇帝，大紅袍。導游說要帶我們?nèi)タ创蠹t袍之前，我曾經(jīng)努力地試著用記憶中的這幾個關鍵詞編寫一個故事——這其實是一個很簡單的作文訓練題目，我經(jīng)常在課堂上用類似的題目提高學生的作文水平，但是今天我卻感覺到自己思維的凝滯、想象力的貧窮和文字的艱澀。我無法憑借自己的想象去圓那個記憶中久遠模糊的傳說，因為“大紅袍”在中國茶文化的地位實在是舉足輕重，我實在是不敢隨便造次的啊。所以，當我們一行人走上彎曲幽深的石徑小路去拜望大紅袍時，我心中的“大紅袍”依然非常固執(zhí)地就是長在懸崖峭壁上的、神奇而圣潔的三棵葳蕤挺拔的茶樹。
大紅袍長在九龍窠峽谷深處。小路兩側(cè)的山峰時而高聳入云，丹巖峙立，時而峭壁連綿，逶迤起伏，讓人深感自然的神奇與造化。由于這些峰巖嶙峋突兀，宛如九條巨龍騰空飛躍，這條曲徑通幽的峽谷因此得名“九龍窠”。在九座山峰之間有一座頂部比較圓的小山峰，被稱為“龍珠”，因此人們又把這里叫做“九龍戲珠”。——名字固然親切好聽又喜氣洋洋，山體固然形象逼真又氣勢磅礴，但我站在龍珠旁邊的空地上，左顧右盼也沒有看真切這“九龍戲珠”的真面目，蓋因沒有站得高，故不能望得遠吧。真正讓我感到親切的還是山腳下淙淙流淌的溪水，碧綠清澈，涓涓而出，細得讓你聽不出她的聲響。石徑兩邊的茶園蓬勃旺盛，深綠的葉子在冬季依然透著油亮的光澤。低矮的茶樹中間偶爾有美麗的山茶花閃現(xiàn)，讓人的精神不由得為之一振。
就這樣順著山勢，沿著小路，傍著溪流，賞著山花茶葉，我們一路向峽谷深處大紅袍的母樹處行進。輕松愉悅間，聽導游說起關于大紅袍的傳說故事：古時候一窮秀才進京趕考，路過武夷山時病倒在路上，天心廟老方丈將峭壁上的茶樹葉子摘下來煎了泡茶給他喝，把他的病治好了。后來秀才金榜題名，中了狀元，來到武夷山謝恩，并想將這種神奇的茶葉獻給皇上。在老方丈的陪同下，狀元前呼后擁，來到茶樹下焚香禮拜，齊聲高喊“茶發(fā)芽！”然后采下芽葉，精工制作，裝入錫盒。狀元帶了茶進京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。狀元立即獻茶讓皇后服下，果然茶到病除�；噬洗笙玻瑢⒁患蠹t袍交給狀元，讓他代表自己去武夷山封賞。一路上禮炮轟響，火燭通明，到了九龍窠，狀元命一樵夫爬上半山腰，將皇上賜的大紅袍披在茶樹上，以示皇恩。說也奇怪，等掀開大紅袍時，三株茶樹的芽葉在陽光下閃出紅光，眾人說這是大紅袍染紅的。后來，人們就把這三株茶樹叫做“大紅袍”了。有人還在石壁上刻了“大紅袍”三個大字。從此大紅袍就成了年年歲歲的貢茶�！@就是我沒有記真切的那個傳說了，很多年以前儲存在記憶中的碎片經(jīng)過導游一番講解，終于恢復成一個圓滿而完整的樣本。
來到一處峭壁之下，導游說到了的時候，我的內(nèi)心經(jīng)過記憶深處那個傳說故事的重新洗禮已經(jīng)幾近虔誠了。我虔誠而小心翼翼地在懸崖之上尋找印象中神奇而圣潔的高大挺拔的茶樹。我終于遠遠地看到了她們。高聳的斷壁矗立眼前，半山腰處有六株普普通通的低矮灌木，在清晨的陽光下有些憔悴地伸展著腰肢。如果沒有人提醒，我這樣的眼神很可能會以為她們是幾株生命力頑強的荊棘。我的眼睛盯著她們好久好久沒有移動，思維凝滯了一般，想象力又一次空前絕后地貧乏，詞匯更是沒有來由地晦澀，我不知道該用什么樣的語言來描繪我當時的心情。所有的千頭萬緒凝聚到一起，就是一種感覺——失望。這就是傳說中被狀元披上紅袍千叩萬拜的救命之樹？這就是有三百多年歷史的茶王母樹？
這就是價值連城馳名中外、被武夷山市政府投保一個億的至尊至貴大紅袍？她們不但不夠挺拔葳蕤，沒有一點點王者的姿態(tài)與霸氣，其長勢更是連來時路邊的普通茶樹也不及啊！
